قافية الباء (ب)

أَعصِ العَواذِل وَاِرمِ اللَيلَ عَن عُرُضٍ بِذي شَبيبٍ يُقاسي لَيلَهُ جَبَبا حَتّى تَمَوَّلَ مالاً أَو يُقالَ فَتىً

تَقولُ اِبنَةَ العَبسِيِّ قَد شِبتَ بَعدَنا وَكُلُّ اِمرِئٍ بَعدَ الشَبابِ يَشيبُ وَما الشَيبُ إِلّا غائِبٌ كانَ جائِياً

ونحن عَقَرنا مُهرَ قابوسَ بعدما رأى القومُ منه الموت والخيل تُلحَبُ عليه دِلاصٌ ذاتُ نسج وسيفُهُ

لَمّا رَأَيتُ بَني نُفاثَةَ أَقبَلوا يُشلَونَ كُلَّ مُقَلِّصٍ خِنّابِ فَنَشيتُ ريحَ المَوتِ مِن تِلقائِهِم

لَستُ لِمُرَّةَ إِن لَم أوفِ مَرقَبَةً يَبدو لِيَ الحَرفُ مِنها وَالمَقاضيبُ في ذاتِ رَيدٍ كَذَلَق الفَأسِ مُشرِفَةٍ

أشرفَ ثدياها على التريُّبِ لم يعدوا التفليك في النّتوُّبِ

عَدَونا عَدوَةً لا شَكَّ فيها وَخِلناهُم ذُؤَيبَةَ أَو حَبيبا فَنُغرى الثائِرينَ بِهِم وَقُلنا

كَأَنَّ عُقَيلاً في الضُحى حَلَّقَت بِهِ وَطارَت بِهِ في الجَوِّ عَنقاءُ مُغرِبُ وَذي كَرَمٍ يَدعوكُمُ آلَ عامِرٍ

تخطو على خَدَلّجِ الأنبوبِ

جَلَبنا الخَيلَ مِن أَجَأٍ وَسَلمى تَخُبُّ تَرائِباً خَبَبَ الرِكابِ