قافية الباء (ب)

مَجموعة جَمَعت مِن كُل نادِرَة كَأَنَّها رَوضة بَل خلق صاحبها كَأَنَّها سحر أَجفان الحِسان بِنا

أَبَا غَالِبٍ ضُرِّي لجِسْميَ غَالِبُ فَفِي عَصَبِي نَابٌ لَهُ وَمخَالِبُ ألاَ إِنَّنِي أنَْزَلْتُهُ وَهْوَ صَادِقٌ

نُعَاهِدُ مَنْ نحبّ فلا نُجابُ ونَمتَدحُ الملوكَ فَلاَ نُثابُ فبُعداً لِلْقريضِ إذا غدونا

بِالَّذي أَسكر مِن عُرف اللَما كُل كَأس تَحتَسيها وَحَبب وَالَّذي كَحَّلَ عَينَيكَ بِما

إن ابن يحيى وان فاق الورى كرماً وحاز ما حاز من علم ومن أدب لكن أذا قيس بي يوماً تلوت له

إذا كنت تخشى منكراً وحسابه وتفزع من لقيا نكير وترهب فلذ بالذي لو أذنب الناس كلهم

الشام أضحت أحوالها عجبا في دهرنا والأمور أسباب القطب فيها بالعشق مشتهر

حيِّي الحيا معهدنا باللِّوى حيث هوى النَّفس وغيُّ الصِّبا وجاده كلُّ هَطولٍ سرت

ونديمٍ نبَّهت ليلاً فهبَّا وهو سكراً يميل شرقاً وغربا قال لبيك قلت هات اسقنيها

من رام يحكي أبا العباس في الأدب ولم يتب فهو أولى النّاس بالأدب من ضلّ عن طُرقُ الأدب فهو له