قافية الباء (ب)

تَقيَّلَ نوشرْوانَ بعد ذَهابهِ وكانَ مُنيفَ المجد جَمَّ المَناقبِ كريمُ بَنيهِ ذو المَعالي مُحمَّدٌ

تعجَّبوا منْ عِراقيٍّ بِلا سَفَهٍ ولا نفاقٍ ولا خُبثٍ ولا كَذِبِ يرى فَخارَ القوافي منْ توسُّعِها

وقال رواةُ الحي لا بل غواتُهُ وتلك أحاديث الظُّنونِ الكواذبِ ثنى دونك الودُّ الحساميُّ عِطفه

عجبتُ لحيٍّ لا تُحَلُّ حُباهُمُ ولا يُركبون الناس صعب المراكبِ وقد سمعوها سُبَّةً مُستطيرةً

لا تَشْمُتنَّ بمن أسا وهَوى واسْتكْفِ ربَّكَ سوءَ مُنْقلبهْ إنَّ الشَّماتَة بغْيُ ذي سَفَهٍ

تجري السوابقُ للغايات مُحْرزةً ونُصْرةُ الدين إسماعيلُ واهِبُها تعلَّمتْ سبْقهُ في كلِّ مكْرُمةٍ

وأبْلَجَ سَمْحٍ من ذؤابة خندفٍ لهُ من عُلاهُ صَفْوهُ ولُبابُ يُصبِّحُهُ مني ثَناءٌ مُحَسَّدٌ

وفي حَشيَّة دست المجد ذو طَربٍ لكن بحُبِّ المعالي ذلك الطَّرَبُ يهابُ جدْبُ المشاني ضيفَ منزله

حماك حِمى الرحمن من كل حادثٍ يُخاف ومن خطبٍ تَروع نوائبُهْ ولا فارقتْ تلك المناقبَ صِحَّةٌ

يُشْرقُ النَّادي إذا حَلَّ بهِ مثلَما يَشْرَقُ منهُ المُحْتَرِبْ يَتَجلَّى النَّقْعُ والفقْرُ إذا