قافية الباء (ب)

دع الهوى لأناس يعرفون به قد مارسوا الحب حتى لان أصعبه بلوت نفسك فيما لست تخبره

قَد غَضِب الغَضبانُ إِذ جَدّ الغَضَب وَجَاء يَحمِي حَسَباً فَوق الحَسَب مِن إرثِ عَبَّاس بنِ عبدِ المُطَّلِب

تجاوز نسبة المولى وأصبح يدّعي العربا فلا هذا ولا هاذا

قد كتبت الكتاب ثم مضى اليو م ولم أدر ما جواب الكتاب ليت شعري عن الأمير لماذا

لِمَن ضَوءُ نارٍ قابَلَت أَعَينَ الرَكبِ تَشَبُّ بِلَدنِ العودِ وَالمَندِلِ الرَطبِ فَقُلتُ لَقَد آنَستُ ناراً كَأَنَّها

يا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ ذَنَبُه كَأَنَّ دَيناً لَكَ عِندي تَطلُبُه أَما لِهَذا اللَيلِ صُبحٌ يَقرُبُه

هاشميٌّ مهبّبٌ أحمديٌّ من قريشِ القُرى وأهلِ الكتابِ خازنُ الوحيِ والذي أُوتيَ ال

هو مولاك فاستطارَ ونادى ربَّه باستكانةٍ وانتصابِ ربِّ إن كان ذا هو الحقَّ من

هَلاّ وقفتَ على المكانِ المعشبِ بين الطويلعِ فاللِّوى من كَبْكَبِ فنجادِ توضَح فالنضائدِ فالشَّظا

محمدٌ خيرُ بني غالبِ وبعدَه ابن أبي طالبِ هذا نبيٌّ ووصيٌّ لهُ