قافية الباء (ب)

نفوس المنايا بالمنايا تشعب وكل له من مذهب الموت مذهب نُراعُ لذكرِ الموتِ ساعةَ ذِكرِهِ

تكلَّمَ بالوحيِ البَنَانُ المُخَضَّبُ وللّهِ شكوى مُعجِمٍ كيفَ يُعرِبُ أإيماءُ أطرافش البَنانِ وَوَجههَا

عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنما تخاطِبُه من كلِ أمرٍ عواقِبُه

عَبَرتُ عَلى دارِ الصَلاحِ وَقَد خَلَت مِنَ القَمَرِ الوَضّاحِ وَالمَنهِلِ العَذبِ فَوَاللَهِ لَولا سُرعَةٌ مِثلُ عَزمِهِ

أَبا الوَحشَ جَمَّلتَ أَهلَ الأَدَب لِأَنَّكَ أَطوَلُ قَومي ذَنب وَكَيفَ تَكونُ صَغيرَ المَحَلِّ

أَقولُ وَالقَلبُ في هَمٍ وَتَعذيبِ يا كُلَّ يوسُفَ إِرحَم نِصفَ أَيّوبِ

بِأَبي قَدُّ يَعيشٍ بِأَبي حينَ يَهتَزُّ اِهتِزازَ القُضُبِ رَشَأٌ حاسِدُهُ ضِدُّ اِسمِهِ

ذَرِ الأَتراكَ وَالعَرَبا وَكُن في حِزبِ مِن غَلَبا بِجِلَّقَ أَصبَحَت فِتَنٌ

أَقولُ وَالأَتراكُ قَد أَزمَعَت مِصرَ إِلى حَربِ الأَعاريبِ رَبِّ كَما مَلَّكتَها يوسُفَ

لا تَرقُدَن وَاِبنَ ثُرَيّا مَعاً فَإِنَّهُ أَطمَعُ مِن أَشعَبِ كَم دَبَّ كَالعَقرَبِ سَكَراً وَكَم