قافية الباء (ب)

يَشيبُ الناسُ في زَمَنٍ طَويلٍ وَلي في كُلِّ ثالِثَةٍ مَشيبُ وَأُخفي الشَيبَ جهدي وَهوَ يَبدو

لا يَحسُنُ النُسكُ وَالشَبابُ وَلا البَطالاتُ وَالخِضابُ كُلُّ نَعيمٍ وَكُلُّ عَيش

يا عامِرَ الدُنيا عَلى شَيبِهِ فيكَ أَعاجيبُ لِمَن يَعجَبُ ما عُذرُ مَن يَعمُرُ بُنيانُهُ

صابِرِ الدَهرَ عَلى كَرِّ النوائِب مِن كُنوزِ البرِّ كِتمانُ المَصائِب وَالبسِ الدَهرِ عَلى عِلّاتِهِ

وَمُنتَصِحٍ يُكَرِّرُ ذِكرَ نَشوى عَلَى عَمدٍ لِيَبعَثَ لي اِكتِئابا فَقُلتُ وَعدَّ ما كانَت تُساوي

وَكَم مِن مَريضٍ نَعاهُ الطَبيبُ إِلى نَفسِهِ وَتَوَلّى كَئيبا فَماتَ الطَبيبُ وَعاشَ المَريضُ

أَما عَجَبٌ أَن يكفَلَ الناسُ بَعضهُم بِبَعضٍ فَيَرضى بِالكَفيلِ المُطالِبُ وَقَد كَفَلَ اللَهُ الوَفِيُّ بِعَهدِه

اُصدُق حَديثَكَ إِنَّ في الص صِدقِ الخَلاصَ مِنَ الكَذِب

لَولا مُفارَقَةُ الرِيَب ما كُنتَ مِمَّن يَحتَجِب أَو لا فَعِيٌّ فيكَ أَو

مُستَعبِرٌ يَبكي عَلى دُمنَةٍ وَرَأسُهُ يَضحَكُ فيهِ المَشيب