قافية الباء (ب)

إِذا المَرءُ لَم يَبعَث سَواماً وَلَم يُرَح عَلَيهِ وَلَم تَعطِف عَلَيهِ أَقارِبُه فَلَلمَوتُ خَيرٌ لِلفَتى مِن حَياتِهِ

ذَهَبتَ مِنَ الهِجرانِ في غَيرِ مَذهَبٍ وَلَم يَكُ حَقّاً كُلُّ هَذا التَجَنُّبُ لَيالِيَ لا تَبلى نَصيحَةُ بَينِنا

طَحا بِكَ قَلبٌ في الحِسانِ طَروبُ بُعَيدَ الشَبابِ عَصرَ حانَ مَشيبُ تُكَّلِفُني لَيلى وَقَد شَطَّ وَلْيُها

لَعَمرُ أَبي عَمروٍ لَقَد ساقَهُ المَنا إِلى جَدَثٍ يوزى لَهُ بِالأَهاضِبِ لِحَيَّةِ جُحرٍ في وِجارٍ مُقيمَةٍ

ألا أبلغ سُرَاقة يا ابن مال فبئس مقالة الرَّجل الخطيبِ أترجو أن تؤوب بظعن ليث

إلى روض به نَفَلُ وبَقلٌ يُغَنِّي في أسِرِتَّه الُّبابُّ

مِنَ الأُسد الكِرامِ إِن حَلَّ جارُ فمعَ النَجم لا يضخاف عَريبا عزَّ مَن كانَ مالِكٌ لَهُ جاراً

أَبى ليليَ أَن يَذهب وَنيطَ الطرفُ بِالكَوكب وَنجمٍ دونه الأهوا

عَلى مثلِ اِبن ميّة فَاِنعياه تشقّ نَواعمُ البشر الجُيوبا وَكانَ أبي عتيبة شمّريّاً

تداركنا قيس بن أوس بسبقه وسار من البلقاء غير مكذب يسوم ويستدري الغلام عنانه