قافية الدال (د)

أَما وَلَآلٍ مِنْ شَتِيتِ ابْتِسَامِهِ وَمَا خُطَّ في يَاقُوتِهِ مِنْ زَبَرْجَدِ لَقَدْ باتَ يُجْرِي لُؤْلُؤاً فَوْقَ عَنْدَمٍ

هَلْ جَابِرٌ جَائِرٌ بالوَصْلِ لَمْ يَجُدِ أَمْ نَاصِرٌ جَفْنِي عَلى السَّهَدِ مُنعَّمُ البالِ لا تُثْنِي مَعَاطِفَهُ

وَلا في بقاع الارض حيا وَميتا وَلا فوق آفاق السَماء كاحمد

عِذَارُكَ مِنْ نَدٍّ يَجلُّ عَنِ النِدّ وَرِيقُكَ شَهْدٌ لا كَرامةَ لِلشَّهْدِ وَلَحْظُكَ سَيْفٌ كَيْفَ أَصْبَحَ قاطِعاً

مَاستْ فَقِيلَ هِي القَضيبُ الأَمْيدُ وَرنتْ فَقِيلَ هي الغَزالُ الأَغْيَدُ وَرَأَتْ بَدِيعَ جَمالِها فَتبّسمتْ

سقاك الحيا الوسمى ربعا تأيدا وَعادك عيد الانس وقفا مؤيدا وَحيتك من روح النَسيم مَريضة

أفق هديت من التبريح وَالكمد وان تكن قطعة ذابت من الكبد واقنع بمن لم يزل سبحانه عوضا

أَيرجع لي قرب الحَبيب المعاهد وَتَجديد عهد الوصل بين المعاهد وَهَل بعد شت الشمل وصل علائق

لَعَنَ اللَهُ صاعِداً وَأَباهُ فَصاعِدا وَبَنيهِ فَنازِلاً

تلبست وجها من حديد لمطلهم وقلت به ألقاهم في المشاهد ولم أدر أن القوم من عظم بخلهم