قافية الدال (د)

أَلا يا ثَرى نَجدٍ تَبارَكتَ مِن نَجدِ سَقَتكَ سَحابُ المُزنِ جَوداً عَلى جَودِ وَحَيّاكَ مِن أَحياكَ خَمسينَ حِجَّةً

عِندَ الجِبالِ مِن كَثيبِ زَرودِ صيدٌ وَأُسدٌ مِن لِحاظِ الغيدِ صَرعى وَهُم أَبناءُ مَلحَمَةِ الوَغى

بِالجِزعِ بَينَ الأَبرَقَينِ المَوعِدُ فَأَنِخ رَكائِبَنا فَهذا المَورِدُ لا تَطلُبَنَّ وَلا تُغادي بَعدَهُ

عُج بِالرَكائِبِ نَحوَ بُرقِةِ ثَهمَدِ حَيثُ القَضيبُ الرَطبُ وَالرَوضُ النَدى حَيثُ البُروقُ بِها تُريكَ وَميضَها

لَمَعَت لَنا بِالأَبرَقَينِ بُروقُ قَصَفَت لَها بَينَ الضُلوعِ رُعودُ وَهَمَت سَحائِبُها بِكُلِّ خَميلَةٍ

رُشُّوا بماءِ الورد ضيفاً لنا ظبياً أنار الحسنُ من خده فقلت وقد رشَّ به وجهه

نِعَمُ الإِله بشكره تتقيد فالله يشكر في النوال ويُحمد مُدَّت إليه أكفُنَا محتاجةً

أهلاً بغرتك السعيده وبقرب غزوتك البعيده وبما خُصِصتَ به من الش

معالمُ يفنى كلّ شيء وإنها مجددة في قلب كلّ موحد نلوذ بها حساً ومعنى فننثني

رضا الله أعلى ما ارتجتهُ عبيدُهُ وتقواه أولَى منجز تستفيدُه وفي الإِنس بالمولى هو الانس كله