قافية الدال (د)

أَبا مُسلِمٍ ما غَيَّرَ اللَهُ نِعمَةً عَلى عَبدِهِ حَتّى يُغيِّرَها العَبدُ أَفي دَولَةِ المَهدِيِّ حاوَلتَ غَدرَةً

فَتَبادَروا طُرَفَ الثَناءِ بِفَضلِهِ فَكَأَنَّما نَشَروا الثَناءَ بُرودا دَعاني شِنِقناقٌ إِلى خَلفِ بَكرَةٍ

رَقَّت لَكُم كَبِدي حَتّى لَوَ اَنَّكُمُ تَهوَونَ أَن لا أُريدَ العَيشَ لَم أُرِدِ

يُكَلِّمُها طَرفي فَتومي بِطَرفِها فَيُخبِرُ عَمّا في الضَميرِ مِنَ الوَجدِ فَإِن نَظَرَ الواشونَ صَدَّت وَأَعرَضَت

حَظّي مِنَ الخَيرِ مَنحوسٌ وَأَعجَبُ ما إِنّي أَراهُ عَلى الحِرمانِ مَحسودُ أَغدو وَأُمسي وَآمالي قَطَعتُ بِها

إِذا اِعتَذَرَ الجاني إِليَّ عَذَرتُهُ وَلا سِيَّما إِن لَم يَكُن قَد تَعَمَّدا فَمَن عاتَبَ الجُهّالَ أَتعَبَ نَفسَهُ

فَلَمّا وَدَّعونا وَاِستَقَلّوا عَلى صُهبٍ هَواديهِنَّ قودُ شَكَوتُ إِلى الغَواني ما أُلاقي

أَبا حامِدٍ إِن كُنتَ تَزني فَأَبعِدِ وَبَكِّ حِراً وَلَّت بِهِ أُمُّ عَجرَدِ حِراً كانَ لِلعُزّابِ سَهلاً وَلَم يَكُن

مِنَ المَفتونِ بَشّارِ بنِ بُردٍ إِلى شَيبانَ كَهلِهِمُ وَمُردِ فَإِنَّ فَتاتَكُمُ سَلَبَت فُؤادي

أَلا طَرَدَ الهَوىعَنّي رُقادي فَحَسبي ما لَقيتُ مِنُ السُهادِ لِعَبدَةَ إِنّ عَبدَةَ تَيَّمَتني