قافية الدال (د)

نَفسٌ قَدِ اِستَودَعتُ جِسماً إِلى أَمَدٍ فَإِن تُفارِقهُ بِالمِقدارِ لا يَعُدِ أَوعِد وَعِد سَوفَ يَأتي بَعدَنا زَمَنٌ

أُصمُت وَإِن تَأبَ فَاِنطُق شَطرَ ما سَمِعَت أُذُناكَ فَالفَمُ نِصفُ اِثنَينِ في العَدَدِ وَاِجعَلهُ غايَةَ ما يَأتي اللِسانُ بِهِ

إِذا غَدَوتَ عَنِ الأَوطانِ مُرتَحِلاً فَضاهِ في البَينِ حذفَ الواوُ مَن يَعِدِ كانَت فَبانَت وَما حَنَّت إِلى وَطَنٍ

جاءَت أَحاديثُ إِن صَحَّت فَإِنَّ لَها شَأناً وَلَكِنَّ فيها ضُعفَ إِسنادِ فَشاوِرِ العَقلَ وَاِترُك غَيرَهُ هَدَراً

يا آلَ يَعقوبَ ما تَوراتُكُم نَبَأٌ مِن وَري زِندٍ وَلَكِن وَريَ أَكبادِ إِن كانَ لَم يَبدُ لِلأَغمارِ سِرُّكُمُ

سَمَّيتَ نَجلَكَ مَسعوداً وَصادَفَهُ رَيبُ الزَمانِ فَأَمسى غَيرَ مَسعودِ عودي يَخافُ مِنَ الإِحراقِ صاحِبُهُ

مَحمودُنا اللَهُ وَالمَسعودُ خائِفُهُ فَعَدِّ عَن ذِكرِ مَحمودٍ وَمَسعودِ مَلكانِ لَو أَنَّني خُيِّرتُ مُلكَهُما

لا يُعجِبَنَّ الفَتى بِفَضلٍ فَإِنَّهُ مُقتَضى بِوَعدِ يَقولُ جاوَزتُ في المَعالي

تَعالى اللَهُ كَم مَلِكٍ مَهيبٍ تَبَدَّلَ بَعدَ قَصرٍ ضيقَ لَحدِ أُقِرُّ بِأَنَّ لي رَبّاً قَديراً

أَما عَرَفَ المُقيمُ بِأَرضِ مِصرٍ وَميضَ بَوارِقٍ وَدَوِيَّ رَعدِ وَرُبَّ غَمامَةٍ نَشَأَت فَزالَت