قافية الدال (د)

رُبَّ فتاةٍ حُرَّةِ المُقَلّدِ تختال في زِيِّ غلام أمردِ حين بدا للحُلْم أو كأنْ قَدِ

كَأسَكَ قد آذَنَكَ العُودُ ومُسْمِعٌ أصْحَلُ غِرّيدُ فارغب عن النوم إلى قهوةٍ

إنَّ وهب بن سليما ن بنِ وهبِ بن سعيدِ هَتَكَتْ ضرطتُهُ سِتْ

يا ضرطة يُخْلِقُ الزمانُ وما تبرحُ إحدى الطَّرائف الجُدُدِ أرسلها صاحب البريد كما

ما ضرطةٌ بَدَرَتْ وهباً بواهبةٍ لمن هجاه كحظٍّ ناله أَبَدا يا ليتني نِلْتُ ممَّا نال طائفةً

تُكايدنا بالنَّتْنِ أنفاس شُنطفٍ وبالبَرْد أصواتٌ لها تَتَرَدَّدُ وفي قُبْحها كافٍ لها من كِيَادها

يا ابْن المدبِّر غرَّني الروَّادُ عَمِرُوا وليس لهم سواك مَرادُ أدعو على الشُّعراء أخبثَ دعوة

يا أبا أحمدٍ ومثلُك لا يَغْ فَلُ أن يستفيد بالجاه حَمْدَا أنا حُرٌّ وهبتُ نفْسيَ عبْداً

رقابُ أَهلِ الحُلُوم مُعْتَبَدَهْ مقصودةٌ بالهوان مُعْتَمَدَهْ فادَّرعِ الجهل فوقهنّ ولا

ومن ظن أن الاستزادة في الهوى تُؤدِّي إلى طول العداوة والحقدِ ألا فليهاجر حبَّه وعزيزه