قافية الذال (ذ)

ذَكَرْتُكَ فَارْتَاعَ الفُؤَادُ صَبَابَةً إِلَيْكَ وَمَالِي مِنْ إِسَارِكَ مَنْفَذُ ذُعِرْتُ لِفُقْدَانِ الوِصَالِ بِغُرَّةٍ

هَلْ للقلوبِ من العيونِ مَلاذُ ولها على مكنونِها اسْتِحواذُ هيهاتَ ما سُلَّتْ شفارُ لواحظٍ

وَدُنياكَ الَّتي غَرَّتكَ مِنها زَخارِفُها تَصيرُ إِلى اِنجِذاذِ تَزَحزَح عَن مَهالِكِها بِجُهدٍ

أَبلِغ أَبا الجارودِ عَنّي رِسالَةً أَفي كُلِّ قَولٍ قُلتُهُ أَنتَ آخِذُ تُوَقِّذُ قَولي كَي تُوَلِّهَ حاجَتي

أَلا حَبَّذا حَبَّذا حَبَّذا حَبيبٌ تَحَمَّلتُ مِنهُ الأَذى وَيا حَبَّذا بَردُ أَنيابِهِ

غُضَّ عَيناً عَلى القَذى وَتَصَبَّر عَلى الأَذى إِنَّما الدَهرُ ساعَةً

فالويلُ لو ينجيه قول الويل يسعى بيدٍ وذيل كذا

قال لي العذال دع حبه ما فيه إلاّ شقوة أو أذى فزاد ذا القول فؤادي أسىً

يا من به العبد من دون السوى لاذا أنت المراد لقلبي والمنى لاذا وحقك الود فيه لست ملاذا

عالم الحكمة هذا فيه ذو الهذيان هاذى حكمة لله جلت