قافية الذال (ذ)

رَأَيتُ أَخا جاهٍ فَلُذْتُ بِجاهِهِ فَكانَ لِسَهمِ السوءِ فيَّ نفاذُ فَلا تَستَجِرْ إِلّا بِخِدْنِ مُروءَةٍ

أَبصَرتُ قَلبي قَد أَقامَ بِخَدِّهِ تَحتَ العِذارِ مَخافةً كاللّايِذِ فَسَأَلتُهُ عَوْداً إِلَيّ فقَالَ لي

ماذا يفيدُ المرءَ ليتَ وحبَّذا إن لم يكن متأمِّراً ومُنَفِّذا فعليهِ أن يقوى ليُصبحَ سيداً

لماذا أسبلت دمعاً لِماذا وزهرُ الخدِّ لا يَهوَى الرذاذا رأتني طالعاً يوماُ فقالت

أسيِّدَتي لماذا كلُّ هذا وأنتِ عَقيلةٌ وَجَدَت ملاذا وحَولكِ صِبيةٌ علجوا وكهلٌ

طرباً أهَجتِ لنا برَقصِكِ هذا ثم انثنَيتِ وما قضَيتِ لذاذا والنُّورُ مُنتشِرٌ لدَيكِ أهِلَّةً

أيُّها النَّديمُ إذا قُلتَ لي أشمُّ شذا قُلتُ مِن مُعَتَّقةٍ

أَزورُ فَتُقصيني وَأَنأى فَتَعتَبُ وَأَوهَمُ أَنّي مُذنِبٌ حينَ تَغضَبُذ وَأَرجو التَلاقي كُلَّما بَخِلَت بِهِ

أَنا في حِمى عائذ وبخيرِ خلق اللَّه لائِذ أصل الوجودِ محمّدٍ

ثق بمولىً يرعاك يا ابن المعاذِ أنت عبدٌ لخير مولىً معاذِ واتّق الله ترتقي للمعالي