قافية الذال (ذ)

ذَكَرتُ زَمانَ الوَصلِ فيها فَلَيسَ لي عَزاءٌ وَلا صَبرٌ وَلا مُتَلَذَّذُ ذَهَبتُ وَقَد سَدَّ الفُراقُ مَذاهِبي

ذوائبُ مجدِ الهاشميين كلِّهم سَمَتْ بنبي بذَّ مجد الورى بذّا ذوى كلُّ روض غير روضات جوده

عابَ قومٌ كانَ ماذا ليتَ شعري لِمَ هذا وإذا عابوه جَهْلاً

ذكرتَ فذكِّر تجمعُ الفضلَ كلَّه فشحْذٌ بلا قطعٍ كقطعٍ بلا شحذِ ذَرِ الخوضَ فيما لا يفيدك وانتبذْ

رَوِّ بِالوَبلِ مِن صَلاحِكَ ديناً لَيسَ يَرضى ظَمآنهُ بِالرَذاذِ لا تَبِع باقِيَ اللَذاذَةِ يَوماً

يا مُعاذي حَقّاً وَيا أُستاذي وَمَلاذي مِن دونِ كُلِّ مَلاذِ إِن عَطّارَ يَومِنا حالَ قَدّاً

صَدَّ عَنِ الصَدِّ فَيا حَبَّذا وَيا لِذا مِن كَرَمٍ يا لِذا مُنَعَّمٌ أَورَدَني عَدلَهُ

يا قاسِياً ما إِن لَهُ قَلبٌ يَرِقُّ عَلى وَقيذ إِن نَحنُ أَشمَتنا الصُدو

وَأَهيَفَ القَدِّ نالَ طَرفي في الرَوضِ مِن خَدِّهِ التِذاذا لَمّا تَبَدّى رَنا إِلَيهِ

طوبى لمن رفض الفتاة وقد غدا حب الفتى أبداً لمهجته غذا ما قالت العرب الفصاح إذا ارتضت