قافية الراء (ر)

رُبَّ عاري الظَهرِ مُنعَفِرٍ لاحِقِ الجنبَينِ مِن ضُمُرِه كان في الأَصلاب مُنحَنياً

يا قائِصُ أغدُ عَلَينا بِزُرَّقٍ مَخبورِ مُناهِضٍ للبَوازي

بَكَت للفراقِ وقد راعَني بكاءُ الحبيبِ لبُعدِ الديارِ كأنَّ الدموعَ على خَدِّها

ولما توافَقنا غداة وداعنا أشرنَ إلينا بالعيونِ الفواتِرِ ولا شيءَ أقوى شاهداً عند ذي هوىً

يا ديارَ االأحبابِ هل من مجيبٍ عنكِ يشفي غليل نائي المزارِ ما أجابت ولكن الصمتَ منها

إنما الشعر ما تحصَّل من قب ل ظهور الأقوال في الأفكارِ فأتى لفظه يطابق معنا

تبلَّج برَوحِ اليأسِ أو رَوحة الغِنى أو الصِدقِ لي في الوعدِ أو طلب العُذر فما لي تُقى يحيى ولا حلمُ يوسُفٍ

أَنعَتُ صَقراً يَفترسُ الصقورا ويَيسُرُ العِقبانَ والنُسورا يجتابُ بُرداً فاخراً مطرودا

أقول كما قال الخليل بن أحمد وإن شتَّ ما بين الناظمين في الشعر عذلت على ما لو علمت ببعضه

خبرتُ الأنامَ فما إن وجدت على محنةٍ من يُساوي نقيرا فلما تبينَّتُ أنّي التمسُ من