قافية الراء (ر)

إِذا كانَ شُكري نِعمَةَ اللَهِ نِعمَةً عَلَيَّ لَهُ في مِثلِها يَجِبُ الشُكرُ فَكَيفَ بلوغُ الشُكرِ إِلّا بِفَضلِهِ

فَما أَهلُ الحَياةِ لَنا بِأَهلِ وَلا دارُ الحَياةِ لَنا بِدارِ وَما أَولادُنا وَالأَهلُ فيها

عُمرُكَ قَد أَفنَيتَهُ تَحتَمي فيهِ مِنَ البارِدِ وَالحارِ وَكانَ أَولى بِكَ أَن تَحتَمي

لا يَنفَعُ الجِدُّ وَالتَشميرُ وَالحَذَرُ خُطَّ الكِتابُ فَلا وِردٌ وَلا صَدَرُ تَستَعجِلُ النَفسُ آمالاً لِتَبلُغَها

فاجاكَ مِن وَفدِ المَشيبِ نَذيرُ وَالدَهرُ مِن أَخلاقِهِ التَغييرُ فَسَوادُ رَأسِكَ في البَياضِ كَأَنَّهُ

الدَهرُ لا يَبقى عَلى حالِهِ لَكِنَّهُ يُقبِلُ أَو يُدبِرُ فَإِن تَلَقّاكَ بِمَكروهِهِ

وَكُنتَ أَخي أَيّامَ عودُكَ يابِس فَلَمّا اِكتَسى وَاِخضَرَّ صِرتَ مَع الدَهرِ لَعَمرُكَ لَو ذَوَّقتَني ثَمرَ الغِنى

وَفَّقَ اللَهُ عاقِلاً قَدَّرَ العَي شَ فَرَأسُ المَعيشَةِ التَقديرُ رَدَّ في الوَجهِ ماءهُ وَاِرتَضى الصَب

فَإِن تَكُ حُمّى الغِبِّ شَفَّكَ وِردُها فَعُقباكَ مِنها أَن يَطولَ لَكَ العُمرُ وَقَيناكَ لَو يُعطى الهَوى فيكَ وَالمُنى

تَلقى الفَتى يَلقى أَخاهُ وَخِدنَهُ في لَحنِ مَنطِقِهِ بِما لا يُغفَرُ وَيَقولُ كُنتُ مُمازِحاً وَمُلاعِباً