قافية الراء (ر)

إِنّي كَثَرتُ عَليهِ في زِيارَتِهِ فَمَلَّ وَالشَيءُ مَملولٌ إِذا كَثُرا قَد رابَني مِنهُ أَنّي لا أَزالُ أَرى

وَأَكثَرَ ما تَلقى الأَماني كَواذِباً فَإِن صَدَقَت جازَت بِصاحِبِها القَدرا

كَأَنَّ دُرّاً إِذا هِيَ اِبتَسَمَت مِن ثَغرِها في الحَديثِ يَنتَشِرُ

مَن راقَبَ الناسَ ماتَ غَمّاً وَفازَ بِاللَذَّةِ الجَسورُ

لَو أَنَّ كَفّاً أَعشَبَت لِسَماحَةٍ لَبَدا بِراحَتِهِ النَباتُ الأَخضَرُ

أَمّا القُبورُ فَإِنَّهُنَّ أَوانِسٌ بِجُوارِ قَبرِكَ وَالدِيارُ قُبورُ عَمَّت فَواضِلُهُ وَعَمَّ مَصابُهُ

فَوَاللَهِ لا أَدري وَإِنّي لَسائِلٌ بِمَكَّةَ أَهلَ العِلمِ هَل في الهَوى وِزرُ وَهَل في اِكتِحالِ العَينِ بِالعَينِ ريبَةٌ

وَبِتنا عَلى رُغمِ الحَسودِ وَبَينَنا حَديثٌ كَريحِ المِسكِ شيبَ بِهِ الخَمرُ حَديثٌ لَوَ اَنَّ المَيتَ يَحيا بِبَعضِهِ

في حالَتَيّ جودٍ وَبَأسٍ لَم يَزَل لِلتِبرِ وَالأَعداءِ فيكَ تَبارُ تَهَبُّ الأُلوفَ وَلا تَهابُ أُلوفَهُم

قُل لِمَن تاهَ إِذ بِنا عَزَّ جَهلاً لَيسَ بِالتيهِ يَفخَرُ الأَحرارُ فَتَناهَوا وَأَقصِروا فَلَقَد جا