قافية الراء (ر)

إِن الحَديثَ تَغُرُّ القَومَ خلوَتُهُ حَتّى يَلِجَّ بِهِم عيٌّ وَإِكثارُ

في الشيبِ زَجرٌ لَهُ لَو كانَ يَنزجِرُ وَبالِغٌ منه لَولا أَنَّهُ حَجَرُ إِبيضَّ واحمرَّ مِن فَوديهِ واِرتَجعَت

اللَهُ يَعلَمُ أَنّا في تَلَفُّتِنا يَومَ الفِراقِ إِلى أَحبابِنا صُوَرُ وَأَنَّني حَوثُما يَشري الهَوى بَصَري

أَهاجَكَ رَبعٌ بالبَليَّينِ داثِرُ أَضَرَّ بِهِ سافٍ مِلثٌّ وَماطِرُ

وَبَناتُ نَعشٍ يَستَدِرنَ كَأَنَّها بَقَراتُ رَملٍ خَلفَهُنَّ جآذِرُ وَالفَرقَدانِ كصاحبَينِ تَعاقَدا

إِذا ضَلَّ عَنهُم ضَيفُهُم رَفَعوا لَهُ مِن النارِ في الظَلماءِ أَلويَةً حُمرا

حَوائِمُ في عَينِ النَعيمِ كَأَنَّما رَأَينا بِهِنَّ العينَ مِن وَحشِ صَوَّرا

كَأَنَّ عَينيَّ إِذ وَلَّت حُمولُهُمُ مِنّي جَناحا حَمامٍ صادَفا مَطَرا أَوَ لؤلؤٌ سَلسٌ في عِقدِ جاريَةٍ

جَلَبنَ عَلَيكَ الشَوقَ مِن كُلِّ مَجلَبٍ بَعيدٍ وَلم يَترُكنَ لِلمَرءِ أَحوَرا

تَذَكَّرَ بَعدَ النأيِ هِنداً وَشَغفَرا فَقَصَّر يَقضي حاجَةً ثُمَّ هَجَّرا وَلَم يَنسَ أظعاناً عَرضنَ عَشيَّةً