قافية الراء (ر)

بأبي وأُمّي مَنْ شمائلُهُ رِيحُ الشّمالِ تَنَفَّسَتْ سَحَرا وإذا امتطى قَلَماً أنامِلُهُ

علَيَّ بِها لاكَنارِ الخَليلِ فبَردُ المُدامِ يَزيدُ الفُتورا ولكِن كَنارِ الشَّبابِ الّتي

إذا لم يكُنْ إغضاءُ عَينٍ على قذى فأيُّ فَعالٍ أستحِقُّ بهِ الشُّكْرُ

وإذا غنِيتَ فلا تكُنْ بَطِراً فوراءَ أيَّامِ الغِنى فَقْرُ وإذا افتقرْتَ فلا تَكُنْ جَزِعاً

أخٌ لي لفظُةُ دُرٌ وكُلُّ فعالِهِ بِرُّ تلَقَّاني فَحَيّانِي

وخَرَّ لّضما أولَيْتُ شُكري ساجِداً ومِثلُ الّذي أوليتُ يعبدُهُ الشُّكْرُ إّنّما الّدارُ بالحُلولٍ فإنْ هُمْ

إذا خُذِلَ المَرءُ مِن نَفسِهِ فليسَ لَهُ مِن سِواهُ نَصيرُ وشَرُّ سِلاحٍ يُحامي بهِ

جَمعَ اللهُ في الأميرِ أبي نَصْ رٍ خِصالاً تعلو بِها الأقدارُ راحَةً ثَرَّةً وصَدراً فضَاءً

ذَكِّرْ أخاكَ إذا تناسى واجِباً أو عَنَّ في آرائهِ تَقصيرُ فالرَّأيُ يَصْدَأُ كالحُسامِ لعارضِ

لقاءُ أكثرِ مَنْ يلقاكَ أوزارُ فلا تُبالِ أصَدُّوا عنكَ أوْ زاروا لُهمْ لديْكَ إذا جاؤوكَ أوطارُ