قافية الراء (ر)

المُدْنَفَانِ منَ البرِيّةِ كلِّهَا جسمي وطَرْفٌ بابليٌّ أحوَرُ والمُشرِقاتُ النّيّراتُ ثلاثةٌ

ألا هكذا فَلْيُهْدِ مَن قاد عسكرا وأوردَ عن رأي الإمام وأصدَرا هديَّةُ مَن أعطى النَّصيحةَ حقّها

فُتِقَتْ لكم ريحُ الجِلادِ بعنبرِ وأمدَّكُمْ فَلَقُ الصّباحِ المسْفِرِ وجنَيْتُمُ ثَمَرَ الوقائِعِ يانِعاً

تقول بنو العبّاس هل فُتحتْ مِصرُ فقُل لبَني العباسِ قد قُضيَ الأمْرُ وقد جاوزَ الاسكندريّةَ جوهَرٌ

وَما اِستَفَدتَ مِنَ الديوانِ فائِدَةً فيما عَلِمتُ سِوى نَشرُِ الطَواميرِ

قَومٌ إِذا أَكَلوا أَخفَوا كَلامَهُمُ وَاِستَوثَقوا مِن رِتاجِ البابِ وَالدارِ لا يَقبِسُ الجارُ مِنهُم فَضلَ نارِهِمُ

صَبَرتُ وَكانَ الصَبرُ مِنّي سَجِيَّةً وَذَلِكَ أَنَّ اللَهَ أَثنى عَلى الصَبرِ وَكُنتَ أَخي ما دامَ عودُكَ يابِساً

وَذاتِ جِسمٍ مُشبِهِ الساجورِ وَجُؤجُؤٍ كَجُؤجُؤِ الطُنبورِ

أَنا بَشَّرتُ أَبا سَع دٍ فَأَعطاني البِشارَه بِأَبٍ صيدَ لَهُ بِال

وَقَد كانَ هَذا البَحرُ لَيسَ يَجوزُهُ سِوى خائِفٍ مِن ذَنبِهِ أَو مُخاطِرِ فَصارَ عَلى مُرتادِ جودِكَ هَيِّناً