قافية الراء (ر)

هو الرسول الذي لاحت دلائله أبدى وأهدى من السيارة الزهر

مُنيِّرٌ وَجْدِي بِهِ أَكْتُمُهُ وَيَظْهَرُ وَكَيْفَ تَخْفَى لَوْعَتِي

ومُؤَذِّنٍ في حُبِّهِ أَنَا مُغْرَمٌ لاَ أَصْبِرُ لَمّا طَلَبْتُ وِصَالَهُ

قُولُوا لِزَجَّاجِكُمْ ذَا الَّذِي لَهُ مُحيَّا بِالسَّنَا مُسْفِرُ إنْ كُنْتَ في الصَّنْعَةِ ذَا خِبْرَةٍ

أنا فلك الحسن عند الورى أروقك في الشم والمنظر نجومي من الذهب المنتقى

عَابُوا مِنَ المَحْبُوبِ حُمْرَةَ شَعْرِهِ وَأَظُنُّهُمْ بِدَليلِهِ لَمْ يَشْعُرُوا لاَ تُنْكِرُوا مَا اِحمَرَّ مِنْهُ فَإِنَّهُ

لا تلح قلب الشجى تقابل معروف أهل الورى بمنكر فلو ترشفت ريق فيه

بت من روض خده ولماهُ المعطرِ بين ورد مفتحٍ

يا ثغره ليس الثنايا التي تبسم غيرَ الأنجمِ الغر فليقل المسواك ما عنده

سَرَوْا وَكأَنَّ اللَّيْلَ من بطْءِ سَيْرهِ وَدَاني خُطَاهُ بِالنُّجُومِ مُسَمَّرُ وَلاذَتْ سُيُوفٌ بِالغُمُودِ وَقد رَأَتْ