قافية الراء (ر)

بنفسي حبيبا إن تهبت لثمه مخافة هجر أو فرارا من الوزر أشرت إلى أعطافه وضممته

وَكانَ النَّاسُ إذْ مُدِحُوا أَثابُوا ولِلكُرَماءِ بِالمَدْحِ افتِخارُ وَكانَ العُذْرُ في وَقْتٍ وَوَقْتٍ

لَكُمْ أَيَادٍ عِذابٌ لي مَوارِدُها والوَفْدُ مِنهنَّ بَينَ الوِرْدِ والصَّدَرِ والبَرْدُ يَمْنَعُني مِنها على ظمأي

فازَ حسينٌ بالثنا والهنا بصبرِهِ عنْ قدحِ الخمرِ بُلي فعوفي واتقى فارتقى

مَنْ وليَ الحسبةَ يصبرْ على تعرُّضِ الواقفِ والسائرِ فليسَ يحظى بالمنى والغنى

حلا نباتُ الشعرِ يا عاذلي لما بدا في خدِّهِ الأحمرِ فشاقني ذاكَ العذارُ الذي

يا منْ أحاجيهِ أعيتْ ذهنَ الصدورِ الكبارِ ما مثلُ قولي لشخصٍ

يَا جَامِعَ المَالِ تَوَقَّعْ لهُ مَا جَمَّعَ الدُّمّل إلاَّ انفَجَرْ كَمْ يَعِظُ الدَّهْرُ وَأَنتَ امرُؤٌ

وَأَسْمرَ يَحكي الأَسْمَرَ اللَّدْنَ قَدُّهُ وَيَغدُو لهُ الغُصْنُ النَّضِيرُ نَظِيرا لهُ وَجْنةٌ بَلْ جَنَّةٌ زادَ حُسْنُها

سامرْتُ سامريَّةً كأنها الغصنُ النضرْ بطرفِها وقدِّها