قافية الراء (ر)

تُهابُ السُّيوف البيضُ والأُسُل السمْرُ وأقْتلُ مِنْهُن الغَلائِلُ والخُمْرُ أما تِلْك صَرْعاها تَعِزُّ نَجَاتُها

أَوائِل فَتْحٍ ما لَهُنَّ أَوَاخِرُ تَرَامَتْ بِها جُرْدٌ وَفُلْك مَواخِرُ فَتِلكَ تُؤَدّيها قِفارٌ بَسابِس

تَبَرَّأَ مِنِّي وَيَحِيَ النَّظمُ والنّثْرُ فَلا خُطْبةٌ مِما أُجيدُ ولا الشعْرُ وأَيْأَسَني مِنْ ذا وذاكَ تَبَلُّدي

بِعَيْشِكَ عَاطِني أنباءَ دارِ بِها أغْنَى عَن القَدحِ المُدارِ إذَا قَرُبتْ يَهيجُ لها اشتِياقي

أعمَى البَصيرَة مَنْ تَقدَّمه الهَوى وحِجَاه بِالرّأي الرّشيد بَصيرُ سَلْ عَنْ مَغازِيه البِلادَ وأَهْلَها

يَقَرُّ بِعَيْني أنَّ قَلْبِيَ ما قَرّا نِزاعاً إلى مَنْ لوْ سَرى طيْفُها سِرّا قُصارَايَ قَصْرُ النفسِ فيها عَلى الهَوى

لُذْنا مِن المَطَر المُنْهَلِّ بالمَطَر فَنحْنُ في جَنّة مِنْهُ وفِي وَزَرِ وَالفَضْلُ فيها لِمَوْلانا الذِي خُلِقَتْ

أَعِدْ نظَراً إلى الزَمنِ النَضيرِ تَرَ الفَذَّ الوَحيدَ بِلا نَظيرِ وما أَن لاحَ وَضَّاح المحيَّا

عَبَر البَحْرَ يَؤُمّ الأبْحُرا آمِناً في ورْدِهِ أن يَصْدُرا وامتَطَى اللجّة خَضْراء بِما

أمبتسم الأضحَى ومَطلع الفِطرِ أم الدّولَة الغَراء وَضاحَة البشرِ ليالٍ وَأَيامٌ تَماثَلْنَ بَهجَةً