قافية الراء (ر)

هَل بِالنَّقا عَن سُلَيمَى مُذ نأَتْ خَبَرٌ فَكُلُّ ذي صَبوَةٍ يَرتاحُ لِلخَبَرِ وَيْلي مِنَ النَّفَرِ الغادينَ إِذ ظَعَنوا

تخيرها نوح فما خاب ظنه لديها وجاءت نحوه بالبشائر سأودعها كتبي إليك فهاكها

هُوَ مٌلْتَقَى أَرَجِ النَّواسِمِ فانظُرَا هَلْ تَعْرِفًانِ به القَضِيبَ الأَنْضَرَا عَلَّتْهُ واكِفًةُ الغَمَائمِ أَيْكَةً

عيني جنت في فؤادي لوعة الفكر فأرسل الدمع مقتصاً من البصر فكيف تبصر فعل الدمع منتصفاً

أَعَلِمْتَ أَنَّ مِنَ الصُّدودِ خُدورَا أَسَمِعْتَ أَنَّ مِنَ القُلُوبِ بُدُورا وَرَأَيْتَ قَبْلَ وُجُوهِهِمْ وشُعُورِهِمْ

لولا أَبو الحَسَنِ المُهَذَّبُ لم يكُنْ لي في البريِّةِ كُلِّها من ذاكِرِ مَوْلًى توالَى فَخْرُهُ فَقَدِ اغْتَدَى

إنَّ كَسْرَ الخليجِ صادَفَهُ اليَوْ مُ وفي عَظْمِهِ من الفَقْرِ كَسْرُ ولهُ من نَدَى يَمِينِكَ يُمْنٌ

ضاءَ ليلُ الخطوبِ منكَ بفَجْرِهْ ووصالُ السّرورِ صاحَ بَهجْرهْ فاحتكِمْ في النَّعيم فالبؤسُ قَدْ ما

وكتابٍ صَغُرَتْ أَجزاؤُهُ وَهُوَ قد حازَ الحديثَ الأَكْبَرَا أَيُّ مَجْمُوعٍ على رَوْضٍ إِذَا

زهرن فاعْجَبْ لروض ماله زَهَرُ إِلا المباسِمُ والأَلحاظُ والطُّرَرُ ولا تَقُلْ لَهَبُ الوَجْنَاتِ يُحْرِقُها