قافية الراء (ر)

يا زَبرَقانُ أَخا بَني خَلَفٍ ما أَنتَ وَيبَ أَبيكَ وَالفَخرُ هَل أَنتَ إِلا في بَني خَلَفٍ

أَعَرَفتَ مِن سَلمى رُسومَ دِيارِ بِالشَطِّ بَينَ مُخَفِّقٍ وَصَحارِ وَكَأَنَّما أَثرُ النِعاجِ بِجَوِّها

أَدّوا إِلى رَوحِ بنِ حَس سانِ بنِ حارِثَةِ بنِ مُنذِر كَوماءَ مِدفَأَةً كَأَن

إِنَّ قُشَيراً مِن لِقاحِ اِبنِ حازِمٍ كَراحِضَةٍ حَيضاً وَلَيسَت بِطاهِرِ فَلا يَأَكُلَنها الباهِلِيُّ وَتَقعُدوا

أَيا شَرَّحَيِّ بَني أَجيالِ طَييِّءٍ وَبَينَ الوِحافِ السُودِ مِن سَروِ حِميَرا

فَلاَ وَأَبيكَ ما بينَ وَاسِطٍ إلى رُكْنِ سَلْعٍ من عَوانٍ ولا بِكرِ أَحَبُّ إلى كعبٍ حَدِيثاً وَمَجْلِساً

فإِنْ أُمْسِي قَدْ أَنْكَرْتُ جِسْمِي وَقُوّتي وأدرَكَني ما يُدْرِكُ المَرْءَ في العُمْرِ فلا ضَيْرَ إِنِ اللهَ أَعْطَى وَنَالَني

عَلَى حِينَ أَنْ قَالَتْ لأيمنَ أُمُّهُ جَبُنْتَ وَلَمْ تَشْهَدْ فوارِسَ خيبرِ وأيمنُ لم يجبُنْ ولكنَّ مُهرَهُ

لقد عَجِبْتُ لِقَوْمٍ أَسْلَمُوا بَعْدَ عزّهِم أمَامَهمُ للمُنْكراتِ وللغدْرِ

لمَّ إلالهُ به شعثاً ورَمَّ به أمورَ أُمَّتِهِ والأمرُ مُنْتشِرُ الناسُ أَلْبٌ عَلَيْنَا فيكَ لَيْسَ لَنَا