قافية الضاد (ض)

لَستُ بِذي دَحسٍ وَلا تَعريضِ إِلّا جِهارَ المَنطِقِ المَخفوضِ أَفقَأُ عَينَ الشانِئِ البَغيضِ

مَنَعَ الحَياةَ مِنَ الرِجالِ وَطيبَها حَدَقٌ يُقَلِّبُها النِساءُ مِراضُ فَكَأَنَّ أَفئِدَةَ الرِجالِ إِذا رَأوا

خَضَبتُ بِجَيِّدِ الحِنّاءِ رَأسي لِيُعقِبَ حُمرَةً بَعدَ البَياضِ هُما لَونانِ مِن هَذا وَهَذا

لَقَد تَرَكَ الحُروبُ نِساءَ قَيسٍ مُكِبّاتٍ عَلى كُحلٍ مَضيضِ أَرادوا وائِلاً لِيُطَحطِحوها

زعم النضر والمُغيرة والنعمـ ـان والبحتري وابن عياض إن جود الأنام كان جميعاً

كذبوا والذي يلبي له الركـ ـب سارعاً بالمفضيات العراض لا يموت الندى ولا الجود ما عا

وَأُقْسِمْ لَوْ خَرَّتْ مِنِ اسْتِكَ بَيْضَةٌ لَمَا انْكَسَرَتْ مِنْ قًرْبِ بَعْضِكَ مِنْ بَعْضِ

أصبحت لا يحمل بعضي بعضي منفهاً أروحُ مثلَ النقض طول الليالي أسرعت في نفضي

أرجزاً تريدُ ام قريضا كليهما أجِدُّ مستريضا

حَمِدتُ إِلهي بَعدَ عُروَةَ إِذ نَجا خِراشٌ وَبَعضُ الشَرِّ أَهوَنُ مِن بَعضِ فَوَاللَهِ لا أَنسى قَتيلاً رُزِئتُهُ