قافية الضاد (ض)

أَبَعدَ بَني زِرٍّ وَبَعدَ إِبنِ جَندَلٍ وَعَمرٍ وَأُرَجّي لَذَّةِ العَيشِ في خَفضِ مَضوا وَبَقينا نَأمُلُ العَيشَ بَعدَهُم

هيضَ عَظمي الغُداةَ إِذ صِرتُ فيهِ إِنَّ عَظمي قَد كانَ غَيرَ مَهيضِ وَلَقَد كُنتُ أَنطِقُ الشِّعرَ دَهراً

شَفينا المَطلَ بِالنُّجحِ وَجِئناكَ بِها رَكضا كُميتاً تَنفَحُ المِسكَ

ولما تعالى البدرُ وامتدَّ ضوؤُهُ بدجلةَ في تشرينَ بالطولِ والعَرْضِ وقد قابل الماءَ المفضض نوره

لا تَغْرض الدمعَ إِنْ دمعُ إمرئ غَرِضا ووال تحريضَه حتى تُرى حَرَضا لو رامَ أن يَرحَضَ الأوْصابَ ذو وَصَبٍ

كنتِ سروراً فمضى وكنتِ حُلماً فانقضى رضيتِ بعْدي مُهْجَتي

يا أَسدُ المشقُوقُ بالعَرْضِ والحامضُ الوجهِ من البُغْضِ كأَنَّما وَجْهُكَ مِنْ بُغْضِهِ

دعْ هَجْوَ إِبراهيمَ دعْ يا بغيضْ فما له من طاقةٍ بالقريضْ لم أرَ مهجوراً مريضاً غدا

وحاملٍ لحيةَ لما بَدَتْ وقَعَتْ ما بَيْنَ حالين من نقْضٍ وَتَقويض سألْتُهُ كيف طالتْ وما عرضت

غاب أبو اسحقَ في الأرضِ بل غاب سراجُ الأرضِ في الأرضِ ضاقتْ عليَّ الأرضُ مِنْ بعده