قافية العين (ع)

جَلَداً خَلِيلِي ما لِنَفْسِكَ تَجْزَعُ آنَ الرَّحيلُ فأَيْنَ منهُ المَفْزَعُ عَمَدُوا لِتَقْوِيضِ القِبَابِ فَعِنْدَهَا

اللَّهُ عَنْ تِلكَ المَناقِبِ دَافِعُ ولَها مِن المَحْذورِ واقٍ مانِعُ لَوْلا اليَقينُ بأَنَّهَا مَعْصُومةٌ

عِندِي نِزاعٌ ليسَ عَنْهُ نُزُوعُ لِلْبَدْرِ حَجْبٌ لَيْسَ مِنْهُ طُلوعُ عَجَباً تَقَضَّى بالخُسوفِ سُطوعُهُ

حاجيتكم ما اسمٌ لبعضِ السّباع تصحيفُهُ ما لكَ فيه انتفاع وعكسه إن شئتَ عكساً له

ما اسمٌ مركَبٌ مفيدُ الوضعِ مستعملٌ في الوصل لا في القطعِ يُنصَبُ لكن أكثرُ استعمالِ من

أفديك ما اسمٌ إذا ما صحَّفته فهو سَبعُ وإن تُصَحِّف بعكسِ

مجد تواتر كابراً عن كابر إسناد فخر ليس بالمقطوعِ

يحكي بديع الشعر منه مجنِّسٌ ومظفّرٌ ومغصّنٌ ومرصع

يا قاصدَ المجلس الرفيع انظُر إلى حُسنِيَ البديع وأعلم بأنِّي خديمُ مولى

والنفسُ راغبَةٌ إذا رغّبتها وإذا تُرَدُّ إِلى قَلِيلٍ تَقنَعُ