قافية العين (ع)

ولقد ذكرتك بعد أن جدَّ النوى والصحب بين مودع ومشيع ولمشفقيهم أدمع منهلة

إِنَّ المكارمَ والفضائلَ وَالنَدى طَبعٌ جُبلتَ عليه غير تطبُّعِ والمَجدُ والشرفُ المؤثَّل والعُلى

من لحزينٍ كلِفٍ موجَعِ قد شفَّه الشَوقُ إلى الأَربُعِ ما لي وللأَربعُ ما لم تَكُن

لَقَد ظَلمَتني واِستَطالَت يدُ النَوى وقد طمعَت في جانبي أَيَّ مَطمَعِ إِلى كَم أُقاسي فرقةً بعد فرقةٍ

دَعَت ريحانةُ الأدباءِ لُبّي فَلَبّى وهو ممتثلٌ مُطيعُ وَقالَ وقد أَجاب بغير رَيثٍ

خَليليَّ هَل عَهدي بمكّةَ راجعُ فَقَد قُليَت بالهند منّي المضاجعُ وَهَل شربةٌ من ماء زَمزمَ تَرتَوي

مَن لِشَملي لو فاز منكم بجمع في لَيالي منىً وأَيّام جمعِ يا رَعى اللَه عَهدَنا بالمُصلّى

سَلامٌ عَلى بَدرٍ له السَعدُ مطلعُ وَشَمسٍ سَناها بالمناقب يَسطعُ عَلى غرَّة العَليا عَلى هامَة العُلى

سَريرَةُ شَوقٍ في الهَوى من أَذاعَها وَمهجةُ صبٍّ بالنَّوى من أَضاعَها أَفي كُلِّ يَومٍ للبعادِ ملمَّةٌ

بِنَفسي من قد حازَ لونَ الدُجى فَرعا وَلَم يَكفِهِ حتّى تقمَّصَه درعا بدا فكأَنَّ البدرَ في جُنح لَيلةٍ