قافية العين (ع)

بِالرّوحِ خدّاهُ ثمَّ الأنفُ بَينَهُما تَشابَها وَهُما بَدرانِ قَد طَلَعا تَعاشَقا عِشقَ ذي وَجدٍ حَليف جَوى

لَعَمرُكَ ما هَذي البدورُ الطوالِعُ وَما هَذِهِ الأقمارُ وَهيَ سواطعُ تَشَعشَعُ أَنواراً وَتَزهو تَلألؤاً

وَلَئنْ ذَهَبت لِمشرقٍ مِن مَغرِب فيهِ أَقمتُ فَإِنّني لَم أجزعِ أَبداً مِثالكَ لا يُفارِقُ مُقلَتي

وَتُفّاحةٌ حَمراء في كفِّ ماجِدٍ لَقَد شِمتُ مِنها الحُسنَ أَنوَرَ ساطِعِ وَقَد خِلْتُها كُرسِيَّ خَدِّ حَبيبَةٍ

وَلَئِن عَزَمتَ على الذّهابِ لِبَلدَةٍ في بابِها كُلُّ الضّياغِمِ تَخضعُ أَبشِر بِأَنّك لِلسّلامَةِ صاحِبٌ

وَرُبَّ جِدارٍ قَد بَناهُ أَميرُنا مُحَمّد النَّدبُ الشريفُ طبائعا فَجاءَ مَتيناً وَهوَ كالطّودِ راسخٌ

إِنّ الإِمامَ الرافعيَّ لَجهبَذٌ ذو هِمّةٍ مثل الحُسامِ القاطعِ قُطبُ العُلومِ أَخو المَعارِفِ وَالحِجى

وَأَعلمُ علمَ الشّعرِ في حُسْن رَونقٍ وَلَكِنْ لَهُ مِن حَقِّه كُنتُ أَمنَعُ عَلِمتُ وَلَم أَعمَل بِه فَلأَنّني

عَلَيكِ في قَرعِ بابِ الرّجا يا شامَنا وَاِترُكي المَطامِعْ وَاِفتَكِري في العِراقِ يَوماً

ما لي بِكَسبِ سِوى المَعالي مَطمعُ وَأَخو السّيادَةِ بِالمَعالي يقنعُ ما لي اِلتِفاتٌ غَيرَ نَحوِ مآثرٍ