قافية العين (ع)

ليس التعجبُ من شخص وعى فدعا إنَّ التعجبَ من شخصٍ وعى فسمع إذا أجابَ علمنا أنه رجُل

ألا إنني العبد المليكُ السميدع ولي منزلٌ من رحمةِ الله أوسعُ ومن رحمةِ الله العظيمِ جوده

العلمُ أولى ما اتبع والعبد عبدُ ما اتبعْ هذا هو الحقُّ بدا

ضاقَ النطاقُ وضاقَ الشِّبرُ والباعُ عن التجلِّي وأبصارٌ وأسماع فما يرى نفسَه إلا به فَلَهُ

بلغوا عني أم الأربعه أنني فيما تريد امعه نظرت عيني إليها نظرةً

علمت بما في الغيب من كل كائن وما لا فما قلنا وما أدراك السمعُ على أنني ما كنتُ إلا موحِّداً

نار الإله على الأسرارِ تطلعُ وما لها أثر في القلبِ ينطبع إذا يحس بأصواتِ اللهيبِ بها

إذا كان أنهار المعارفِ أربعة على عدد الأخلاط والحكم أمعه وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه

الوحي علمُ الكون إلا أنه يخفى على العلماء بالأنواعِ ولذاك ينكره الذي ما عنده

قد بدا للعين ما أظهرَه الطالع وأرتدي