قافية العين (ع)

أَيّها الغافِلُ كم هَذا الهجوعُ أعلنَ الدَّاعيِ فهل أنتَ سَميعُ أنت عَمّا هو آتٍ غافلٌ

لا تُخْدعَنَّ بأطماعٍ تُزَخْرِفُها لكَ المُنى بحديثِ المَينِ والخُدَعِ فلو كَشَفتَ عن المَوتى بأجمَعِهِم

لا تستكِنْ للهَمِّ واثْنِ جِماحَه بعزيمةٍ في الخَطبِ لا تَتَضَعْضَعُ فإذا أتى ما لَيس يُدفعُ فالْقَهُ

فإليكَ بنتَ الفِكر من بُعدِ المَدَى تُهدَى فَشرِّفْها بحُسنِ سَمَاعِ وصِداقُها الإكرامُ لا ما سِيقَ في

لئن شتَّتَتْ أيدي الحوادِثِ شَملَنا فجُودُ أبي الغاراتِ للشملِ جَامعُ هو المَلِكُ الجزلُ النَّدى الصَّالِحُ الّذي

أنِيسِيَ في ليلِ القطيعةِ مُشْبِهي نُحولاً وتَسهيداً ولوناً وأدْمُعَا أُواجِهُ وجهاً منه حيثُ رأيتُهُ

وَمفردةٍ تبكِي إذا جَنَّ ليلُها خُفَاتاً وفي أحشائِها النّارُ واللّذْعُ تذوبُ جوىً إِمّا لصدٍّ وهجرةٍ

نظامَ الدّينِ لا سُقَيا لخَطبٍ رَمانَا بالنّوَى بعدَ اجتماعِ عدَا حتّى على حُسنِ اصْطبارِي

إلى مَتَى أُمسي وأُضْ حِي بالنّوى مُرَوّعَا مُرتَحِلاً كُرهَا عن ال

يا قلبُ دَعْهُم فقد جرّبْتَ غَدرَهُمُ وَفي التّجارِبِ بَعد الغَيّ ما يَزَعُ أكَفّرَ البعدُ عَنهم ما جَنَوهُ أم ال