قافية العين (ع)

رَأَيْتَ تَتَابُعَ الأَعْمَالِ أَجْدَى عَلَى العُمَّالِ مِنْ فَضْلِ الصِّنَاعَهْ فَمَنْ يَكُ أكْثَرَ العُمَّالِ بَذْلاً

أُلْقِيَ فِي حُبِّكَ القِنَاعُ وَصَارَ كالرُّؤْيَةِ السَّمَاعُ وَذَاعَ مِنْ سِرِّنَا الذِي مَا

وإذا رأيت فتى بأعلى رتبة في شامخ من عره المترفع قالت لي النفس العروق بفضلها

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّه هَذا مُحالٌ في القِياسِ بَديعُ لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لأَطَعتَهُ

يا رُبَّ مالٍ لِغَيرِ مَن جَمَعَه وَرُبَّ زَرعٍ لِغَيرِ مَن زَرَعَه لَيسَ مَعَ البُخل لِلبَخيلِ غِنىً

حَدَّثتُ بِاليَأسِ عَنكَ النَفسُ فَاِنصَرَفَت وَاليَأسُ أَحمدُ مَرجُوٍّ مِنَ الطَمَعِ فَكُن عَلى ثِقَةٍ أَنّي عَلى ثِقَةٍ

كَفَلت لِطالِبِ الدُنيا بِهَمٍّ طَويلٍ لا يَؤولُ إِلى اِنقِطاعِ وَذُلٍّ في الحَياةِ بِغَيرِ عِزٍّ

أَلا رُبَّ ذي أَمَلٍ كاذِبٍ بَعيدُ الرَجاءِ قَوِيُّ الطَمَع تَمَنّى البَقاء تَمادى بِهِ

وَمازِلتُ أَسمَعُ أَنَّ النُفوسَ مَصارِعُها بَينَ أَيدي الطَمَع

أَإِن فاتَ ما كُنتَ أَمَّلتَهُ جَزِعتَ وَماذا يَرُدُّ الجَزَع فَفَوِّض إِلى اللَهِ كُلَّ الأُمورِ