قافية العين (ع)

وأيّ صلاةٍ للإِمام فسادُها تبيّنَ فالمأموم في ذاك تابعُ سوى عدّة ضاهت كواكب يوسف

وعَدْتَ الذي يدعو وها أنا سيّدي دعوتُك مضطرّاً وأنتَ سميعُ وحقّقتُ يأسي مِنْ سواك لفقره

لِسَاعدِ هذا الدّهر أنت أَصَابِعُ وأنتَ لأمر المُلْكِ خَتْمٌ وطَابِعُ وفي كلّ مُلْكٍ مَنْ يسوس شؤونَه

كأنك تهوى أنّ عذلك ينفع وهل كان عند الصبّ للعذل مسمع إذا كان من ذاتي رجوعي إلى الهوى

كم شدة ضاق عنها الذرع وانفرجت وموقفٍ بعد فرط الضيق يتسعُ

خَزائنُ فيها راهنٌ للمدافع بَناها لِحامي دينهِ ومنافعِ محمّدُ المَولى المشيرُ مؤرّخاً

وخير أمور الدين ما كان سنة وشر الأمور المحدثات البدائع

أَمولايَ هَذا رسولٌ عنيفٌ يَنالُ بِإلحاحهِ ما اِمتَنع وَلكنّني حيثُ لَم ألف بدّاً

فَدَيتكُ بيّن لي عَنِ اِسمِ مثلّثٍ وَليسَ تَراهُ العينُ إلّا مُربّعا وَأوّل شيءٍ فيهِ آخرُه يرى

يا حُسنَهُ لمّا تثنّى واِنحنى كَمسلّمٍ أَهدى السلامَ لمجمعِ أَهدى السلامَ لزائرٍ تلكَ الحشا