قافية الفاء (ف)

بُشْرَى الورى بِالأَمْنِ بعد مَخَافِ وقفوا به في موقف الأعراف قرّت به عين الهُدَى أمّا الهوى

أَهلاً بِسَعدٍ وَسهلاً بالحاذِقِ الفَيلَسوفُ رَجَعتَ بَدراً مُنيراً

أَقبَرُ ذا أم جِنانٌ قَد سَما شَرَفُه وَمُلحَدٌ أَم مَقامٌ زُيِّنَت غُرَفُه وَذا مَحَلّ الثَوى أَم ذا الطَريقُ إِلى

لِلَّهِ قَصرٌ بَديعُ فَوقَ ما أَصِفُ حَفَّت بِهِ غُرَفٌ مِن فَوقِها غُرَفُ حَوى المَحاسنَ وَالأَضدادَ وَاِجتَمَعَت

هَذا مُقامٌ عَظيمُ القَدر فاسعَ وَطُف وَلُذ بِأَبوابه واِسأَل هُناكَ وَقِف هَذا مَقامُ المُربي وَالإِمامُ وَمن

ديوانُ شِعر لَطيفٍ قَد فاقَ فيهِ الشَريفُ مَحمود وَهوَ الَّذي لا

مَن بِالعُلى تَفرّد مِن غَيرِ ما خِلاف أَبو العَباس أَحمَد

يا قوم لا تأسوا على ال نائي ولا تتأسفوا إن كان يعقوبٌ مضى

قِفا نَعتَبِر ما وارثُ الأرضِ بِالصفا وَكيفَ مالَ العالمين إِلى العفا فَهذا ضَريحٌ لو عَلِمت ضجيعهُ

أَفِق أيّها المغرورُ بِالعيش قَد صفا وَبالشملِ مَوفوراً وَبالأمنِ قَد ضفا فَما هادمُ اللذّاتِ مبقٍ على فتى