قافية القاف (ق)

أَعائِرٌ باتَ يَمري العَينَ أَم وَدَقُ أَم راجَعَ القَلبَ بَعدَ النَومَةِ الأَرَقُ إِنَّ الزَمانَ الَّذي تَرجو هَوادِيَهُ

سَما لَكَ مِن أَسماءَ هَمٌّ مُؤَرِّقُ وَمِن أَينَ يَنتابُ الخَيالُ فَيَطرُقُ وَأَرحُلُها بِالجَوِّ عِندَ حَوارَةٍ

فَإِنَّ أَلائِمَ الأَحياءِ حَيٌّ عَلى أَهوى بِقارِعَةِ الطَريقِ

عَوَيتَ عُواءَ الكَلبِ لَمّا لَقيتَنا بِثَهلانَ مِن خَوفِ الفُروجِ الخَوافِقِ

يا عَجَباً لِلدَهرِ شَتّى طَرائِقُه وَلِلمَرءِ يَبلوهُ بِما شاءَ خالِقُه وَلِلخُلدِ يُرجى وَالمَنِيَّةِ دونَهُ

أو فوق طاوية الحشا رمليَّةٍ إن تَدْنُ من فنن الأَلأَةِ تعلُقُ

وإذا الأمور أهمَّ غِبُّ نِتاجها يَسَّرْت كل معضِّل ومطرِّقِ

تحنو على خدر القيام وترعوي بفناه في سمح الوعاء معلق بكرت وأصبح في المبيت يؤودُها

هلا سألت منازلاً بالأبرق درست وكيف سؤال من لم ينطقِ لعبت بها ريحان ريح عجاجة

ما إن أرى كأبيك أدرك شاؤه أحد ومثلك عالباً لم يُلْحَقِ تتجاذبان له فضيلة سِنَّةِ