قافية القاف (ق)

لَكَ يا أَميرَ المُؤمِنينَ يَدٌ في الظالِمينَ وَأَخذِهِم لَبِقَه ضَمِنَت إِعادَةَ كُلِّ مُغتَصَبٍ

يا جَمالَ الدينِ الَّذي أَظهَرَ العَد لَ وَأَحيا مَكارِمَ الأَخلاقِ بِكَ قامَت سوقُ المَديحِ وَلَولا

كَتَبتُ إِلَيكَ وَظَنّي بِأَنَّ مَسعايَ عِندَكَ لا يُخفِقُ وَأَنَّ عُهودي إِذا أَخلَقَت

دمشقُ تقصدُ عظمي بعرقةٍ أيِّ عرقهْ إخفاقُهُ لرجائي

تغنَّمْ زمانَ الجودِ في اللهو واسبقِ وفُزْ باجتماعِ الشملِ قبلَ التفرُّقِ هلموا نسابقُ نحوَ مشمس جِلِّق

جامعُ الشّمْلِ بعدَ طولِ الفراقِ للمحبيّن كافلٌ بالتلاقِ ولعلَّ الأيامَ تسمَحُ بالوص

دارِ غيرَ اللّبيبِ إنْ كنتَ ذا ل بٍ ولاطفْهُ حين يأتي بحذْقِ فأَخو السُّكرِ لا يخاطبُهُ الصّا

ليس في الدُّنيا جميعاً بلدةٌ مثل دمشقِ ويسلينيَ عنها

وما هذه الأَيامُ إلاَّ صحائف يؤرَّخ فيها ثمَّ يُمحى ويُمحقُ ولم أَرَ في دهري كدائرةِ المنى

ليلُ الشّبابِ تَولَّى والشّيبُ صبحٌ تأَلّقْ ما الشَّيبُ إلاّ غبارٌ