قافية القاف (ق)

أميرَ المؤمنينَ ومن عليهِ سنا الإسلامِ يأتلِقُ ائتلاقا ويا ملكاً أحنَّت كُلُّ أرضٍ

صِغَرُ الرَّأسِ وَطولُ العُنُق خِلقَةٌ مُنكَرَةٌ في الخِلَق فإذا أبصَرتَهَا مِن رَجُلٍ

رَعَاك اللهُ هَذَا وَقتُ ضَيقِ وَقَد ذَهَلَ الصَّدِيقُ عَنِ الصَّدِيقِ وَأسوَاقُ المَتَاجِرِ كَاسِدَاتٌ

يَا وَيحَ مَن بالمَغرِبِ الأقصَى ثَوَى حَذَرَ العِدَى وَحَبِيبُهُ بِالمَشرِقِ لَولا الحِذَارُ عَلَى الوَرَى لَمَلأتُ مَا

كَلَّمتُهُ فَاصفَرَّ مِن خَجَلٍ حَتَّى اكتَسَى بِالعَسجَدِ الوَرِقُ وَسَألتُهُ تَقبِيلَ رَاحَتِهِ

أنَوماً وَقَد بَانَ الخَليطُ تَذُوقُ ودار كزعم العادلات مذيق وَهَبكَ التَمَست الطَّيفَ مِن السُّها

من ساءَه أن بات في أسر الهَوى قَلِقَ الجوانحِ داميَ الآماقِ فلقد غدوتُ وقد سَبتني أعيُن ال

يا مُظهرَ العَقل في وِلايته كيف ما زِلتَ ظاهرَ النَزَقِ لا تَستقرُّ الزمانَ أجمَعه

غِبتُم فما لي في التَصبُّر مَطمعٌ عَظُم الجوى وَاِشتَدَّت الأَشواقُ لا الدارُ بعدكم كما كانت ولا

ما جادَ يوماً أن يُقال هو الجوا دُ ولا توقَّف خشيةَ الإِملاقِ لكنَّه يُعطي وَيَمنع عالماً