قافية اللام (ل)

نَادِي الشَّبِيبَة بَيْنَ أَنْدِيةِ الحِمَى هُوَ لِلتْآخِي مَعْقِدُ الآمالِ مِصْرُ العَرِينِ وَهَؤلاَءِ بِمَا بِهِمْ

نِينَتُ حَظُّكِ فِي الحَيَاةِ جَمِيلُ فَتَهَنَإِي وَلْيَهنَأَنَّ جَمِيلُ وَتَكَاثَرَاً نُعماً فَفِيما نَشْتَهِي

نَأْسَى إِذَا وَدَّعَتْنَا الشَّمْسُ فِي الطَّفَلِ فَكَيْفَ مَنْ لاَ نُلاَقِيهِ إِلى الأَزَلِ تَطْوِي بِنَا الْعَيْشَ أَفْرَاسٌ…

عَرُوسُ شِعْرٍ تَنْجَلِي بَيْنَ الحِلَى وَالحُلَلِ مَا أَبْهَجَ الزَّهْرَ عَلَى

مَرْحَباً أَيُّها الأمِيرُ الْجَلِيلُ دُرَّةُ الْعِقْدِ وَالرَّئِيسُ النَّبِيلُ مَرْحَباً يَا هُدَاةَ مِصْرَ وَيَا قَا

لا تَسَل ما سَبَب البع د خَفيفاً أَو ثَقيلا إن تَجد ذَنبي قَبيحاً

لِلهِ أَحْمَدُ مِنْ فَقيدِ مَكَانَةٍ قَدْ كانَ فِيهَا فَاقِدَ الأَمْثَالِ لَمْ يُوفِ سِرْبَالَ المحَامَاةِ امْرُؤءٌ

لَكِنَّما الْكُبَرَاءُ فِي أَقْوَامِهِمْ سِيَرٌ وَكُلُّ حِديثِهِمُ ذُو بَالِ فَأذْكُرْ لَهُ حُسْن الْبَلاَءِ وَقَدْ دَعَا

وَاذْكُرْ لَهُ ذَوداً مَجِيداً صَادِقاً بِسِنَانِ ذَاكَ المِرْقَمِ العَسَّالِ إِذْ جَاءَ رُزْفَلْتُ الْكِنَانَةَ زَائِراً

ظَهَرَتْ حَيَاةٌ فِي البِلاَدِ جَدِيدَةٌ مَلأَتْ جَوَانِبَهَا بِلاَ إِمْهَالِ قَدْ كَانَ أَوَّلَ بَاعِثِيهَا مُصْطَفَى