قافية اللام (ل)

إذا نَهِلَ الهِنديُّ ظلماً دمَ الوَرَى جديرٌ يُرى في غِمدهِ غيرَ مستلِّ وان مالَ كفُّ المرءِ يوماً إلى الرِشَى

ضُعفُ الطبيعةِ مقرونٌ بِفطرتها ينمو بذي الجهل من حالٍ إلى حال فان يَكُن نَزعُهُ فوقَ استِطاعتنا

إذا ما شِئتَ ان تحيَى سعيداً فلا تَحلُل عُرى ما لا يَحِلُّ فقد قال النُهى لفظيَّ نُصحٍ

غادِرَنَّ أمرأَةً فاجرةً واطرَحَنها فَهِيَ الغُلُّ القَمِل وَهِيَ القُرحُ الذي يأبِي الشِفا

زَمَنٌ تنكَّر فِعلُهُ إذ إِنَّهُ لا يُعرَف المعلومُ من مجهولهِ فَسَدَ القِياسُ من المقدَّم إذ غدا

ما ليسَ يَسبِقُ في الحوا سِ فليس تُدرِكُهُ العقولُ إِحفَظ حَواسَكَ تسترح

توقَّ شَراهةً عاثت بحسمٍ فان يُهدَم بناؤُك مستحيلُ لان الجِسمَ بيتُ النفسِ لكن

يا لنفسٍ تُحارِبُ اللَه عمداً بخَطاءٍ كأَنَّهُ سهمُ قاتل قال فيها النبيُّ وَحيَ الهٍ

يا أَيُّها الغُمرُ الذي مع كل ريحٍ مائِلُ لو كانت الرُهبان مثلك

أحتَّامَ تصبو للتصابي وتَهزِلُ وتنمو بهِ والنفسُ بالهزلِ تُهزَلُ إذا ما غَشِيتَ الفُحشَ والعار يا فتى