قافية اللام (ل)

إنّ المتيّم حين شابَ قَذالُه سَئَم الصِّبا وتكَاثَرَت عُذّالُهُ وتبدّل الخَلطاء وانصَدع الهَوى

عجباً لأحبَّتنا رحلوا فبأيّة منْزلة نزَلوا حرَماً سلكوا وحمىً تركوا

ربَّ صديق كلغز سيدنا بخالصِ الودّ ثم ينتقل كدرهم وجهه يشفّ عن النق

من مبلغ علماء الأعصر الأوَل إن التفاصيل قد جمّعن في الجمل تجمعت في فتى العليا ولا عجبٌ

ألا يا حسنها فرجية من فراج الفخر كانت مِ الطوال رأى الخيَّاط صافية شمولاً

فلاسمك في الأملاك سعد مجدد وحسبك أخبار بها اتصل النقلُ

عرّج على رسم الطِّللْ أبلته أحقابِ الطِّيَلْ من الجَنوب والشَّملْ

وروى الزمانُ حديث فخر مسنداً لا قطعَ في إسنادِهِ الموصولُ

يا واحد الأملاك غير منازع قولٌ صحيح ما له تعليلُ

جُنُونُهُ بِغِناهُ عَليهِ لاشَكَّ قَد دَلّْ يَدٌ عنِ الجُودِ غُلَّتْ