قافية اللام (ل)

لُبُّ العاني بِصَدِّهِ بَلْبَلَهُ وَالقَلْبُ بِنارِ هَجْرِهِ أَشْعَلَهُ إِن أَنْكَرَ وَجْدِي وَعَنَا القَلْبُ بِهِ

وَسَائلٍ قَالَ لي وَمِثلي يَرْجِعُ في مِثلِ ذا لِنَقْلِه لِمْ حُرِّمَ الشِعْرُ قلتُ حتى

دم يا علاء الدين في رفعة رأيك فيما يقتضي أعلى كتاب مولانا بإشفاقه

قلت له زرني فلا بد أن يدري بك الواشي ويغري العذول فالريح ما تكتم سرا وما

تَجَنَّبْ أَحادِيثَ الحَسُودِ فواجِبُ تَجَنُّبُهُ فِيما يَقُولُ وَيَفْعَلُ وَكُلُّ حَسُودٍ ما عَدَتْهُ مَلامَةٌ

إن لم تكن لأخي السؤال فمن له يا من صرفت له الرجاء فملهُ وأعيذه من أن يراني مقسماً

جمال الدين قد أتقنت خطًّا حوت أوضاعه معنى الجمال يقول ابن العديم لو اخْتلاه

كذا كلّ عامٍ في وفور سيادةٍ وقدرٍ له عند النجوم حصول وعليا تنادِي لا وصول لحاسدٍ

وذي ظمإ لو كان يسقي لذمة لسقيته رعيا ولكن بسلسل إذا هب رياه وجدت حقيقة

ربَّ غيث رام أن يحكي ندىً لكَ فينا ثمَّ ولَّى واسْتحال عاقنا عنك وما حاكى فما