قافية اللام (ل)

على ذِكرِها فليعرفِ الحقَّ جاهلُهْ ويُؤمنْ بأنّ البَغْيَ شتّى غوائلُهْ هي العزوةُ الكُبرى هَوَى الشِّركُ إذْ رَمَتْ

أعِدِ الرَّجاءَ وجَدِّدِ الأَمَلا وأَقِمْ لَنا مِن قَومِنا المُثُلا وَاجْمَعْ على دينِ الهُدَى أُممَاً

هو الجِدُّ لا عُذْرَ للهازلين ولا حقَّ إن غَلَب الباطلُ ولا خيرَ في العيش إن لم يَفُزْ

لي صاحبٌ حديثهُ قضولُ تمجُّهُ الآذانُ والعقولُ ولم يزلْ من دأبهِ الذهولُ

وَفَتِ الظّنونُ وبرّتِ الآمالُ ما بعد ذلكَ للخصومِ مَقالُ إن يذكروا هِمَمَ الرّجالِ فَحسبُهم

عامٌ أَهابَ به الزّمانُ فأقبلا يُزجِي المواكبَ بالأهِلَّةِ حُفّلا مَلَكَ الحوادثَ فهي من أجنادهِ

أَنتَ المثالُ لِكُلِّ حُرٍّ صادقٍ يأبَى التقلُّبَ في الأُمورِ سبيلا اطلعْ بآفاقِ الكنانةِ هَادياً

لَمِن دمٌ في مغانِي الحيِّ مطلولُ يَبكي عليه هوىً في السِّربِ مَخذولُ أطمَعْنَ ذا الشَّوقِ حتّى لم يَدَعْ أملاً

يا قومُ ما ذنبُ الرّئي سِ إذا تمسّكَ بالدّليلْ ما كان من رُسلِ الخيا

هَتَفَ الدليلُ وسَارَ ركبُ النّيلِ بُوركتما من سائرٍ ودليلِ السُّبْلُ يمُنٌ والرِّكابُ عنايةٌ