قافية اللام (ل)

للهِ وافرُ كمثرى ذَكرتُ به ما كنتُ أَعْهَد في أيامىَ الأُوَلِ لم أُدْنِه لفمي إلا وأَوْهَمه

يا سيدا يَدُه عَمَّتْ نَوافلُها ونفسُه فوقَ أنْ تُحْصَى فَضائلُها انظرْ لنيلوفرٍ غَضٍّ بدا فحَكى

إذا النَّيلوفرُ المفتوح دارتْ بصُفْرِ قِبابِه زُرقُ النِّعال وماد الخَيزُرانُ به تَناهَى

انظرْ إلى حِكَمِ الصُّنّاعِ في عملي وانظرْ بدائعَ ما يأتيك مِنْ قِبَلِى إني لأُطْرِبُ سَمْعا ليس يُطْرِبه

كنْ من الدنيا على وَجَلِ وتَوَقَّعْ بَغْتةَ الأَجَل فعقول الناس لاهيَةٌ

شبابٌ تَولَّى ما إليه سبيلٌ وشيبٌ تَبدَّى ليس منه مقيلُ فهذا كليلِ الوصلِ لونا ومُدَّةً

وبادرةٍ للشيبِ بادرتُ قَصَّها لآرفعَ بادِى خَيْطِها وهْو ينزلُ فقالت لئن قَصَّرتَ مني تَخوُّفا

إذا دانتْ لك الدُّوَل ففَكِّرْ كيفَ تنتِقلُ فلو سَمحتْ بها الأيا

أَفْرَط نسيانُ أبي عامرٍ وزاد حتى جاوز الأَبْلَها حتى إذا حدثتُه لفظةً

إن كنتُ خنتكمُ المودةَ ساعةً أو مِلْتُ بعدكمُ لقول العُذَّل أو آنسَتْ روحي بشيء راحةً