قافية اللام (ل)

وَنُبّئْتُ أنَّ الموتَ يَخْتَرِمُ الفَتى ولم يَقْضِ من لذَّاتِهِ ما يُؤمّل فإن كان ما نُبئتُ حقاً فإن ذا

أقلُّ ما تهبُ الأعمارُ والدولُ ودونَ ما تَتَعَاطى القولُ والعملُ وَمِنْ منايا الأَعَادِي إذْ فرغتَ لهم

كلُّ عوجاءَ كالهلال عليها كل ذي تدرأٍ كبدرش الكمال

أبَى اللهُ إلاّ أَنْ يكون لكَ الفَضْلُ وَأَنْ يَتَباهى باسْمِكَ القولُ وَالفِعْلُ وألا يُفيضَ الناسُ في كلِّ سُؤْددٍ

بَيْنَ سُمْرِ القَنَا وبَيضِ النّصَالِ طُرَقُ المُهْتَدينَ والضُلاَّلِ فَإلى الأمنِ والمانةِ أو في

لا تَسْتَرِب منْ ذا النحولِ فإنَّهُ صدأٌ أصابَ الصارمَ المصقولا فالبدرُ يُكْسَف في عُلُوِّ مكانِه

إليكِ فقد عرفتكِ أُمَّ دَفْرٍ فَلَنْ تَجِدِي إلى خَدْعِي سَبيلا نفضتُ يديَّ منكِ على يقينٍ

نُبَلّغُها تَحيَّةَ مُسْتهام إلى تلك السَّجايا والخلالِ كما سَرَتِ الصَّبا وَهْنَاً فأَهْدَت

أبا حَسن دُعاءً أو خنيناً ولا آلوكَ إنْ كانَتْ خَبالا أُنادي في التَّظلُّمِ منْ زَمَانٍ

هوىً قاتلٌ ينتابُهُ الهجرُ والنَّوى فقلْ أيَّ شيء قبلُ منها أُحاوِلُهْ ومُغرىً بقتلي لحظُهُ مَشرَفيَّةٌ