قافية اللام (ل)

بانَ الخَليطُ فَهالَتكَ التَهاويلُ وَالشَوقُ مُحتَضَرٌ وَالقَلبُ مَتبولُ يُهدى السَلامَ لَنا مِن أَهلِ ناعِمَةٍ

أَقسَمتُ لا أَبغيكِ شاةً مُنيحَةً وَعِندَكِ حَوّاءٌ مُنيخٌ وَحَنظَلُ وَصُهبٌ صَفايا قَد أَظَلَّ نِتاجُها

بانَ الخَليطُ فَما لِلقَلبِ مَعقولُ وَلا عَلى الجيزَةِ الغادينَ تَعويلُ أَمّا هُمُ فَعُداةٌ ما نُكَلِّمُهُم

نُبِّئتُ أَنَّ بُرَيداً خَفَّ حاضِرُهُ مِنهُ وَزايَلَهُ المَرعِيُّ وَالهَمَلُ وَقَد رَأَيتُ بِها الأَصرامَ يَجمَعُهُم

إذا كنت جاراً خائفاً ومحولا ولاقيت عمران بن ورقاء فانزل هو الغيث والشهر الحرام وضامن

لقد حثوا الجمال ليه ربوا منا فلم يئلوا على أثارهن مقل

وأنعظ أحياناً فينقد جلده وأعذله جهدي فلا ينفع العذل وأزداد نعظاً حين أبصر جارتي

يا ليت شِعري وليت ربما نَفَعَتْ هل أُبْصِرَنّ بني العَوّام قد شُملوا بالذُلِّ والأسْرِ والتشريد إنهمُ

إذا الله لم يسقِ إلا الكرام فأسقي ديار بني حنبل مُلثّاً مُربَّاَ له هيدب

وإن مال الضجيع بها فدعص من الكثبان ملتبد مهيل