قافية اللام (ل)

إذا كان كلُّ اسم يسمَّى ويُنعت بأسمائه الحسنى التي تتفاضلُ فلا فضلَ في الأسماء إنْ كنت ذا حجى

أجوع مع الةجدان من أجلِ جائعٍ مخافة أن أنساه والله سائلي وأطلب قرضاً اقتداء بخالقي

نزلتُ على حصنٍ منيع مشيدِ وقد حال عما أبتغي منه حائل لقد جدت يوماً بالقرونة منعماً

إذا حسنتَ ظنك بالرجالِ علوتَ به ورباتِ الحجالِ وإنْ ساءتْ ظنونك يا حبيبي

سبق السيفُ العَذَلْ هكذا جاء المثل ليس للقولِ بدلْ

ولما رأيتُ الأمر يعلو ويسفل ويقضي به الحقُّ المبين ويفصلُ تصرّفُه الأهواء أنى توجهت

إن الإله الذي يرى وتدركه الأ بصار ذاك الاعتقاد فلا تدري سواه فإن الله قرَّره

إني لأجهل ذات من علمي بها عين الجهالةِ فالعليم الجاهلُ فإذا طلبتُ بحارَ معرفتي بها

الأمر أعظمُ أن يُدرَى فيعتقدا على الحقيقة إجمالاً وتفصيلا عنه العبارة في الألفاظ قاصرةٌ

لاتتخذ غيرَ الإله وكيلاً ولتتخذ نحو الإله سبيلا لا تنه عن أمرٍ وأنت تريده