قافية اللام (ل)

مِن قُعدُدِ العَرَبِ الَّذينَ أَكُفُّهُم تعطي عَلى الإِكثارِ وَالإِقلالِ يَمشونَ مِن أَضيافِهِم وسيوفهم

أَيا مَن لَهُ جَدٌّ حَوى جُملَةَ العُلا فَما دَخَلَت لَولا عَلَيهِ وَلا إِلّا لَقَد قُمتَ بِالعَلياءِ حامِلَ كَلِّها

كَم قُلتَ لِلعاني المُنى بِلَحاقهِ خَفِّض عَلَيكَ فَلَستَ مِن أَشكالِهِ إِن تَلتَمِس دَرَكَ الجَحيمِ فَعادِهِ

صاروا صَديقاً وَكانوا أَمسِ أَيَّ عِدىً فَاِقبَل تَوَسُّلَهُم بِالكُتبِ وَالرُسُلِ دامَت عُلاكَ مَدى الدُنيا وَضِدُّكَ لا

مَن لي بِهِ بَدرَ كِلَّهْ قَد حازَ قَلبِيَ كُلَّهْ فَهَل تُرى يَتَعَزَّزْ

قبحَ الإله عصابةً ما فيهمِ يقظٌ يبيّض أوجه الآمالِ نامت عيونهمُ لنوم قلوبهم

وحبيبٍ عن وصف شوقي إليه اجلُّه دلَّ طرفي على المدامع والسُّهدِ دلُّه ففدى عزَّ مقلتيه فؤادي وذلُّه

أما واللّمى وجداً بساكنه الملا لقد ضاق باع الصبر أن أتجمّلا إذ الحسن أعطاها من الأنفس المنى

لو عاد طيفكم فعاد عليلا لأبلَّ ذو دنفٍ وبلَّ غليلا ولكنتُ يوم تزايلت عن حاجرٍ

كم بين اظعان الخليط الزائلِ منْ مقلةٍ عبرى وجسمٍ ناحلِ ومتيَّم رحلتْ حشاشةُ نفسهِ