قافية اللام (ل)

جسدي لبعدك يا مثير بلابلي دنف بحبك ما أبل بلى بلي يا من إذا ما لام فيه لوائمي

كَفاكَ الشَيبُ هَمَّ العَذلِ فَاِقبَل ضَمانَ الشَيبِ عَنّي في القبولِ فَإِنَّ الشَيبَ أَكبَرُ مِن عَذولٍ

أَلَستَ تَرى يَومَنا يَومَ طَل وَدَينَ الكُئوسِ عَلى الشَربِ حَل فَإِن طُلَّ فيهِ دَمٌ لِلسَحابِ

كَم بِتُّ أَسري عَلى ظَهرِ الكئوسِ إِلى أن أَصبَحَ الدَنُّ في آثارِها طَلَلا فَاِسأَلهُ لا تَسأَلِ الأَطلالَ حادِثَهُ

أَنتَ العَدُوُّ لِأَمرٍ أَنتَ جاهِلُهُ فَلِم يَقالُ صَديقُ المَرءِ عاذِلُهُ هَذا وَعَذلُكَ مُحييهِ وَمُخرِجُهُ

وَهَبكَ نِلتَ الَّذي تَهواهُ مِن أَمَلِ أَما وَراهُ الَّذي تَخشاهُ مِن أَجَلِ ما الأَمرُ إِلّا مُبينٌ واضِحٌ وَجَلي

أَلا لَيتَ شِعري ما دَرى البابُ أَنَّني إِلى البابِ سار أَو إِلى البابِ داخِلُ وَلَو قَنِعَ الشُجعانُ بِالمَوتِ بَينَهُم

ما إِن يُرَدُّ إِلى مُرادٍ أَوَّلِ حَتّى يُرَدَّ إِلى زَمانٍ أَوَّلِ وَالهاطِلاتُ لَهُم وَما قَنِعوا بِها

يا دَهرُ يا لَيتَ أَنّي لَم أَتَّخِذكَ خَليلا فَعَلتَ غَيرَ جَميلٍ

وَجَدتُ اِصطِباري بَعدَهُنَّ سَفاهَةً وَأَبصَرتُ رُشدي بَعدَهُنَّ ضَلالا